孔子的语录15篇
在日常学习、工作或生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢?下面是小编整理的孔子的语录,希望对大家有所帮助。
孔子的语录11、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
2、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
3、有德者必育言,有言者不必育德。
4、不在其位,不谋其政。
5、温故而知新,可以为师矣。
6、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
7、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
8、小人同而不和,君子和而不同。
9、逝者如斯夫,不舍昼夜。
10、子曰:"不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?"
11、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
12、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
13、不以其道,得之不去也。
14、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
15、知者不感,仁者不忧,勇者不惧。
16、道不同,不相为谋。
17、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
18、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
19、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、已所不欲,勿施于人。
22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
23、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
24、吾未见好德如好色者也。
25、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
26、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
27、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
28、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
29、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
30、言必信,行必果,然小人哉!
孔子的语录2不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友:友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录 · 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 · 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得 · 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言
· :“坚持正道原则,即使对国君有所冒犯,也不能放弃正道原则;臣子事君,其实不是为了给君做事,而只是在国君之下做事,是为国为民做事,归根结底则是为了行仁义,辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心,一律以真诚相待,自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐,发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心,而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏,谨言慎行,按照礼义修
养自己,并且使天下趋于礼义。这样,即使在千里之外,也会象兄弟一样。如果只说不做,或者行为不机敏,又不依据礼义待人,即使是住在对门恐怕也行不通。”
· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
· 人能宏道,非道宏人
· 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言 · 巧言令色,鲜矣仁!
· 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔,思而不学则怠。
· 岁寒,然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
· 人之生也直,罔之生也幸而免。
· 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
· 父母在,不远游,游必有方。"
· 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
· 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
· 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
· 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 · 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
· 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
· 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
· 见利思义,见危授命。
· 可以 ……此处隐藏19125个字……也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
61、里仁为美,择不处仁,焉得知?
解释:能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
62、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
解释:以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
63、君子周而不比,小人比而不周。
解释:君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。
64、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
65、小不忍,则乱大谋。
解释:忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
66、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
解释:人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
67、未能事人,焉能事鬼。
解释:连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?
68、温故而知新,可以为师矣。
解释:复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师埃。
69、道不同,不相为谋。
解释:主张不同,不相互商量事情。
70、知之为知之,不知为不知,是知也。
解释:知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
71、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
解释:天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
72、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
73、君子和而不同,小人同而不和。
解释:君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
74、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
解释:君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
75、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
解释:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
76、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
77、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
解释:宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
78、朝闻道,夕死可矣。
解释:早晨理解真理,晚上死也值得。
79、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
解释:君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。
80、凡事豫则立,不豫则废。
解释:任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
81、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
82、不患人之不已知,患不知人也。
解释:不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
83、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。
84、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
解释:要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。
85、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
解释:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?
86、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
解释:尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
87、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
孔子的语录151、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之
2、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
3、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
5、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)
6、长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
8、知者乐水,仁者乐山。
9、待人真诚,还要不断反省自己。知不足,而自我改进。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
11、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
12、朽木不可雕也。
13、昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。
14、腐朽的木头无法雕刻。
15、同道德品质好的人接触,才能具有良好的道德修养。
16、“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
17、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
18、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
19、温故而知新,可以为师矣。
20、以不教民战,是谓弃之。
21、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
22、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
23、夫唯不争,故天下莫能与之争。
24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
25、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
26、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
27、岁寒,然后知松柏之后凋也。
28、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。